路線を調べると乃木坂駅５出口での下車が一番近くそこから向うことに。

乃木神社も近いことから葬儀が終わって後行くことにしました。

懐かしい場所です。

60年ほど前、親に連れられて乃木将軍夫妻自決の部屋を見学した所だからです。

おそらく親戚が来て都内見物場所にと選んだのだと思います。

あの頃の大人の方々には乃木大将は素晴らしい人格者と知られ有名な人ですからね。

青山葬儀所からの道順がわからないので、近くのカフェの店員さんに教えてもらい歩くこと10分ほど、地下鉄千代田線乃木坂駅１出口のそばにありました。

通りに面した乃木邸見つけ懐かしさが込み上げてきました。

 この見学の経験から後々乃木大将に関心が向いて知識を得ることに。

亡くなった母親から「曾おじいさん」が似ていると子供の頃から聞かされていたことも影響しているかもしれません。

小学生4年の頃に切手収集が流行り、乃木大将、東郷元帥の記念切手を手に入れたこともあります。

切手には菊のご紋章が印刷されており古さを感じたもです。

通りを渡り公園となっている場所から入り乃木邸に向かうとありました。

 右側の窓の部屋が自決をした場所。

近くに行こうとしたら見学用の廊下が去年の大震災で破損したために上がれませんでした。

６０年前の記憶が甦えり間違い無くこの場所だったと。

当時は飯田町（現在は飯田橋）に住んでいましたから中央線に乗り代々木駅あたりで降りて向かったのでしょうか。

乃木大将、歌では「水師営の会見」を母親が歌っていました、西南戦争では官軍に属し軍旗を奪われた事、二人の息子さんが２０３高地の戦場で戦死、白襷隊の編成等は映画から知りました。

中学生の頃、新東宝が「明治天皇と日露大戦争」という映画を制作していました。

天皇役が嵐寛寿郎、皇后役が高倉みゆきです。 

明治天皇からの信任も熱く、学習院の院長も努め孫に当たる後の昭和天皇の養育を任されました。

歌詞の解釈は下記のようです。

＞ 立派な人格者を得て、教育の重任に当たらせたいとの御希望でしょう。
「やまとなでしこ」は、日本の少年・青年に例えられたもの。
「おほしたつ」は、養い立つ、教育し立つの意。
「いさをある人」は、名誉ある人、立派な人格者、人の儀表たるに足る功勲ある人のこと。
「教の親」は、校長や教師のこと。ネット記事～。

今の教師に読ませたいものです。

乃木邸を見終わってから神社へ参拝と向かいました。

参拝客がちらほらと。

２０１２年は大正１００年の年のようです。

乃木将軍ご夫妻が「神上がられまして１００年」と境内に説明がありました。

１９１２年７月３０日から明治から大正へと年号が変わりましたから。

この年に殉死されたのです。

この文章は「中朝事実」からの抜粋です。

乃木大将が後の昭和天皇にお別れを述べる件が書かれています。

天皇となられる「東宮裕仁親王殿下陸海軍少尉」に対し健やかに育たれることを願う思いが伝わってきます。

 補足

私のひいおじいさん

ヒゲがそっくりです。

その印象が母にとっては強烈で乃木大将に似ていると記憶したのでしょう。

母が晩年、見つけてきた写真です。

塗装実績を更新しました。

塗装技術情報でお知らせした監視カメラの部品です。

紹介している部品は、カメラが組み込まれるものです。

 昨年、２０１１国際放送機器展に出かけ製品になった実物を見てきましたが、

カメラが自在に動きあらゆる角度、方向が出せる監視カメラでした。

モニターも画素が多く鮮明で、従来のものより優れた特長があり、防犯にも適している製品です。

このような製品が必要とされる社会に残念な気もしますが、防犯に有効な新製品と思われます。

名刺を頂くと肩書きが次長とありました。

新任の挨拶でした。

いつもの通り、生年月日、出身地などを聞いたのです。

私より20歳ほど年下でした。

私、名刺を持っておらずお詫びを申し上げてから会話は始まりました。

持っていた本「日本国憲法失効論」に興味を示したので推奨文を読んで内容の説明をしたのです。

読んであげた記述の一部を紹介します。

「・・・日本人は当時これを「マッカーサー憲法」と呼び、我々はこれを三流品扱いしていたが、マッカーサーは「私は日本を四等国民にする」と更に明言し、これが日本全国民に強烈に伝えられた。また更にマッカーサーは「日本人は十二歳児である」として、次々と指令を発して来た。

当時の政治家は主権も自由意思も許されない占領下で、これを認証させられてしまった。マッカーサーが占領軍最高司令官であっても、国際法に違反し、日本の正統である大日本帝国憲法を改廃し新憲法をつくり、更にその効力を占領終了以後まで持続させるような法をつくることを強要したことは、我々門外漢といえども納得できない。

今日の日本は国家の体をなしていない。あふれる情報がありながら、その対応する戦略がない。自己決定能力がない国家は崩壊する。

昭和二十六年（一九五一）九月八日、サンフランシスコ講和条約が締結され、一応、自主独立を得た日本であったが占領下に異常な長期期間中に制定されたこの日本文化 破壊のマッカーサー憲法を排し、明治の帝国憲法に戻すべきであった。

事実、解任されたマッカーサーは、昭和二十六年五月五日、米国上院の外交軍事合同委員会において「占領期間中に制定された諸法規は占領終了後には日本古来の文明に適合するように修正されてゆくであろう」と証言している。・・・」

彼はこれを聞いて「う～ん」と唸り声をあげました。

初めて知った内容と納得とで、発したのだと思えました。

本の推奨文はコピーして再読しなさいと彼に薦めました。

戦後、今の憲法を「平和憲法」と教わった私がこのような本を読むに至る経緯等を話すと不勉強を反省した様子、

彼が言うに「私はそのような事柄（戦後から今日に至る歴史）をよく知らない」と。

その時、いつものように「克己」なる文字を示して読んでみてというと、「かつみ」と読むのです。

「やっぱり」と思いつつ、意味を説明してあげると納得の様子。

最近出会った営業マン４、５人に聞いても同じ結果です。

この言葉、どうやら「死語」となりつつあるようです。

彼に古来より、日本人が大切にした心構えである事と諭しました。

２０才ほど歳が違うので、仕方がない面がありますが、彼の年齢から言えば社会的には指導する側です。

そんなことではと先輩面して注意しました。

彼が生まれた頃の事件、大学紛争、三島由紀夫事件等の話をするとよくわからない様子、

大学紛争時、学園封鎖した左翼暴力学生を排除した体験談、三島由紀夫の割腹自殺など聞かせました。

応接室での会話でしたが熱心に聞いてくれたことを感謝した次第。

しかし、中年の域にいる彼らが今後後輩を指導していく事を思うと不安な気持ちになったのも事実です。

別れ際、勉強するようにと激励して帰ることとなりました。

会社へ着くと本社から電話、訂正印が必要なので銀行員が出向きますと。

しばらくすると「ピンポ～ン」と鳴って招き入れ、用意を済ませ、他行で話した内容について話題にしたのです。

世代的には「新人類」と呼ばれる生まれで４０代前半。

同様に推奨分を読ませると同じ反応でした。

「そうでしたか」とやはり納得の様子、

＞事実、解任されたマッカーサーは、昭和二十六年五月五日、米国上院の外交軍事合同委員会において「占領期間中に制定された諸法規は占領終了後には日本古来の文明に適合するように修正されてゆくであろう」と証言している。・・・」

この記述に特に関心がいったようで、多少啓蒙できたかなと自身に納得でした。

しかし、二人との会話から思うことは精神的な面で日本人らしさが薄まっていることは間違いありません。

両名とも「克己」が読めません。

 参考資料

昨年、９月中国漁船が領海侵犯した際、弱腰外交、国防意識の低さ等が如実に現れた民主党政権への不信が動機のように思えました。

唐突な感じは持ちましたが、どうやらこの一件前々から考えていたように感じ取れます。

埼玉県在住の地権者、都知事との付き合いが前からあったようです。

ニュースから知りました。

「 東京都の石原慎太郎知事は１６日午後（日本時間１７日未明）、ワシントン市内のシンクタンクで講演し、「日本人が日本の国土を守るため、東京都が尖閣諸島を購入することにした」と述べ、尖閣諸島の魚釣島、北小島、南小島を個人所有する地権者と交渉を開始したことを明らかにした。　代理人を通じて詰めの交渉を続けているといい、基本的な売買の合意はすでに得ているもようだ。購入後は、沖縄県や石垣市に共同所有を提案する考え。　石原知事によると、売買交渉は昨年末に開始。山東昭子参院議員を通じて地権者の埼玉県在住の男性と会談する機会があり、男性が「東京都が買ってくれるのなら売ります」と話したという。都の購入予定エリアは、尖閣諸島の魚釣島、北小島、南小島で、価格は「１０～１５億円になる見込み」（関係者）。会見では、「都の予算は都民のために使うのが大原則では」との質問も出たが、石原知事は「大原則は国のためだ」と述べた。」ネットニュースより。

ニュースで上述のように伝えていますが、都知事「国がやらないからだ」と述べてもいます。

都知事の政治心情から察するにかなり前から持っていた構想と思われます。

私は、尖閣列島が個人所有とはニュースから知ったのですが、他国の高額購入のオファーがあったにもかかわらず売らなかったのは日本人としての自覚が大きな理由なのでしょう。

 「昨年９月の尖閣諸島付近の中国漁船衝突映像を「ｓｅｎｇｏｋｕ３８」の登録名でインターネットの動画サイトに投稿した元海上保安官、一色正春氏（４４）の講演会が３０日、松山市御幸１丁目のみゆき会館であり、同氏が日本政府の対応の問題点などを指摘した。」ネットニュースより。

この映像流出事件も、憂国の思いから起こした行為、これがあった御蔭で「中国の横暴」の実態を多くの日本人が知ることができました。

都知事「購入発言」に対し、都庁へ多くの寄付が既に寄せられていると報道がありましたがその現れでしょう。

民主党政権への不信もあるのでは？

「国家、国民の安全」が守れるのかと言う不信だと思います。

政権交代以降鳩ポッポから現在まで国防という観点から見ると国家観は「ゼロ」と思うほどです。

最近では、「北朝鮮ミサイル発射」でも有事の際、危機、情報管理が的確に出来ない政権だと露呈しました。

「温家宝首相に国連演説で「領土では一切妥協しない」と恫喝されたうえ、謝罪と賠償金を要求されるなど、中国にやられ放題の日本。政府の腰砕け外交のツケはあまりにも大きいというほかはない。　歴史をひもとけば、中国の主張が偽りなのは一目瞭然。
 それが、1960年4月に北京市地図出版社が発行した『世界地図集』に掲載されている日本の「琉球群島」の部分である。2004年にこの地図を発掘したジャーナリストの水間政憲氏がいう。
 「尖閣諸島は日本の領土として、しっかり日本名の『魚釣島』『尖閣群島』と表記されています。日本と台湾（中国）の国境線も、国連海洋法条約に従って、与那国島と台湾本島の中間に引かれている。67年に発行された別の地図集でも同様の表記でした。当時、中国は尖閣諸島を日本の領土だと認めていたわけです」
 ※週刊ポスト2010年10月15日号」ネットニュースより。

＞「領土では一切妥協しない」と恫喝されたうえ

以前より中国への弱腰外交は今に始まった訳ではないですが、民主党政権になってからますますひどいものになっているような気がします。

これに対し何ら対決姿勢を示していません。

それと違って南シナ海での中国の横暴に対しフィリピン、ベトナム近隣諸国は対決しています。

中国が海底資源に狙いをつけての領土拡大方針、尖閣列島も同様です。

元海上保安官の場合、領海を守る任務にあって日本の国防意識に危機感を抱いたためとった行動でしょう。

そのお蔭で日本人が領土問題に関心が高まり、都庁へ多くの寄付が寄せられたのもその現れです。

本人が講演会で述べた中に、任務に当たり「武器使用」ができないことを歯がゆく思うと語っています。

危険な任務なのにそれができない事、当事者が一番わかりますよ。

これなど「專守防衛」の限界を示す一例と思われます。

憲法改正に多くの関心が寄せられるのも理解できます。

「戦争反対」と言えば銃は向けてこないと考えているのが今の日本、主権国家としての覚醒に迫られることでしょう。

全く対照的です。

最近、頻繁に建築関連の製品が運び込まれます。

そんな状況で、形が面白いものを発見、聞いてみるとガードに使われる品物。

パイプ状で長さが2メートル。

これです。

汚れ落としはシンナーをウエスに含ませて拭き取り油等をとります。

四角い板を溶接で接合、きれいに溶接を仕上げてありました。

塗装は防錆塗料だけで上塗りは設置現場で行うとの事、ですから防錆塗装だけの仕事となります。

翌日には仕上げてありました。

グレー色の防錆塗料でした。

他にも図書館で使われる円形の書棚も塗装してありました。

回転する書棚です。

高さは１．５メートルほど、横にして吊るし回転させながらの塗装作業と説明を受けました。

塗装でも扱う製品によって仕方が大きく変わります。

用事を済ませ、約束の場所へと。

以前そこの支店長だった方の所、現在は不動産業をやっています。

とても見識のある方なので、機会があるたびに訪問します。

その日も、お伺いすることを電話で申し出ていたのです。

徒歩で20分ぐらいかかりますか、約束の時間に余裕があったので途中以前から気にかけていた神社へ向かうことにしました。

鳥居の脇にある石碑に氷川神社とありました。

周りは住宅地、建立された頃は広々としたところだったのでしょうが。

神社の由来を記す表札が、御祭神はスサノオノミコトでした。

日本書紀では素戔男尊、素戔嗚尊、古事記では建速須佐之男命（たけはやすさのおのみこと、たてはやすさのおのみこと）、須佐乃袁尊

呼び名は変わるようです。

前処理の薬品メーカーなので、聞きたいこともあるからと取り次ぐように指示したのです。

まもなくすると本社から「電話です」と入り、取り次いでもらって説明を受け、話を伺うからと告げ川越第二工場の方へ来るようにお願いしました。

約束の時刻を過ぎても来る気配がないのでひょっとしたら道に迷っているかなと思っている所へ電話が、案の定道に迷っていました。

結構わかりづらい場所にありこられる方迷うことが多いので。

道案内のため目標となる屋号等を教えて、

その間、隣の塗装屋さんの作業場にお邪魔して塗装作業を覗いていました。

当社と違って建築物等、大物の被塗物を塗装していましたのでどのように塗るか見ていたのです。

二人掛かりで塗装です。

分野が違うとやり方も結構違うものです。

待つこと１0数分、営業マンが玄関に向かっているところを見かけたので、声をかけて招き入れました。

まずは名刺交換。

いつもの通り、年齢、学歴、出身地等を質問、出身地東京牛込北町というので、その場所に３ヶ月間ほど住んでいた事を話してあげました。

年は私の子供と同じ年代の30半ば、両親は私の世代でした。

55年前です。その頃偶然に琴の名人「宮城道雄」の葬儀を見たことを話すと、宮城道雄記念館があって行ったことがありますとの返事、

親近感を感じながら会社案内、営業目的である薬品の説明を受けました。

事前にインターネットで調べていたので内容は掴んでいました。

現状仕入先とは30年以上の取引があること、塗装の仕様変更はIOS絡みでやりづらいとを説明。

仕事絡みの話から世間話へと移り、今当社で行なっている社員教育を取り上げ、「何故」かと言う説明をしました。

これから取り巻く製造業の環境が厳しい戦いを強いられる時代に移っている時に責任感、技能向上等の仕事に取り組む姿勢を強化する必要がある。

そういう点の認識が若い人は甘いからと話してあげました。

今の教育にも問題があると思うがと話を振ると、そんな認識を持っているようでした。

 そんな会話の中で、いつもの通りメモに「克己」なる漢字書き示し「読める？」と聞くとやはり読めません。

 ｢己に克つ」と言う意味で、心をコントロールし、自制する心を持つことであり、いかなる状況にも心乱れない状態を言うと話し、その極地が「切腹」という作法に求められたと、いつも説明に使う言葉を紹介したら理解できたようです。

歴史、克己等理解させるために読んで貰ったブログが「ムルデカ１７８０５」、「克己心について」でした。

真剣に読んでいました。

終わりに読んで聞かせたのが「失われた手仕事」の序文、真剣な面持ちで聞いているので好感が持てました。

内容の一部を紹介します。

「・・・手仕事が主流だった時代は小さな社会であった。作り手は使い手が誰であるかを知っていたし、使い手は自分の気に入った作り手を選ぶことができた。そうした小さな社会で生き抜くためには、作り手は常に最高の品を作り出す事を心がけなければならなかった。その心構えや職業の倫理、職人仲間の仁義や礼節をものを作り使ってもらうことで身につけていった。・・・」

時間も経ち、お別れをする際、「ムルデカ１７８０５」、「克己心について」のブログを読んだ感想をコメントに投稿してくださいとおねがいしたら、その日の夕方に投稿されていました。

内容を読んで見るとそれなりの見解を述べていたので時間を割いて会ったのも無駄でなかったと感じました。

 そのコメントは「ムルデカ１７８０５」の「浩」の名でコメント欄に出ています。

 参考資料

鉄道車両用ハンガーに使用される部品です。

寸法が長さ8センチほどで引っ掛けるところがハウジングに収まるように作られています。

色調も落ち着いた感じになっています。

毎月のように金属塗装実績で当社が手がけた塗装品をご紹介していますが、

多品種少ロットの製品を多く手がけているのでこのように毎月更新ができるのでしょう。

今後も引続きご紹介できればと思っています。

詳細はこちらです。

◆　お問い合わせ先　０４９－２６６－５８００

受付時間：10：00-17：00(土日・祝日を除く)
◆ お問い合わせフォームはこちら
◆ 担当：上野

この月を待って公開しました。

2011国際放送機器展に出品されているというので幕張メッセまで行ってきました。

キャノン社のブースに展示。

展示されている場所を見つけて、近づいてみていると担当者が声を掛けてきました。

実は当社が塗装したもの、ＨＰに紹介したいとの旨を伝えると、どうぞどうぞと言いつつ担当者名刺を差し出したので、２名の方と名刺交換後、この監視装置の説明を受けました。

屋外での使用、台座に乗ったカメラは左右の回転、且つ縦方向にも回転しあらゆる方角を出せる製品。

遠隔操作で作動、モニターは２１０万画素、今までのものより画質が鮮明になるので顔など綺麗に撮れると強調していました。

 カメラには可愛らしいワイパーも装着されていました。

実際に動かして見せてくれました。

雨の日にも使えますね。

担当者の方、その節は詳しくご説明頂き有難うございました。

この方を知ったのは、先輩が中心となって合気道を通して民間レベルでミャンマーと交流をしている団体でした。

現在はミャンマーの国名ですが以前はビルマでした。

私がビルマの名を知ったのは映画「ビルマの竪琴」だっと思います。

主演が安井昌二、昭和３０年代日活で制作。

その方の経験談を聞く講演会に参加した際、資料がないかと入手したのが昭和61年4月号「アジア時報」と言う雑誌でした。

毎年その団体の新年会で使われる言葉に「ビルきち」という言葉、ミャンマーの訪れた日本人がそのお国柄、民族性に惹かれファンになってしまうことをそう呼ぶそうです。

「ビルマ気狂い」が詰まって「ビルきち」。

その雑誌によれば各界の有名人が名を連ねています。

私、最近ですが、何度かミャンマーの青年と会う機会がありましたが温和な人柄が印象に残っています。

合気道を学ぶために団体の援助を受けて日本に来たのです。

そんな付き合いから感じること、真摯に学ぶ姿勢からもお国柄を想像できます。

その雑誌にその方が寄稿された「ビルマ有情」で、ビルきちとなる理由をこう書いています。

「・・・ビルマ人と日本人とは、風貌はもとより、正邪判断の道徳的基準においても、発想のあり方においても、世界中のどの国よりも似通った点が多い。最も悲惨な戦場の一つに数えられたビルマから、命からがら帰還した将兵三十余万の大多数が、今尚ビルマの山河を懐かしみ、ビルマ人の良さを讃え、報恩の念を口にしていることは、他の戦場には類をみない特異且つ不思議な現象とも言い得る事実である。

ビルマを気狂いのように愛する人達を、仲間内で「ビルきち」と称している。・・・」

その団体で毎年行われる新年会には大使はじめ大使館員も参加して国レベルの交流もあります。

今、ミャンマーでは民主化と大騒ぎですが、独立を果たし戦後は独立戦争で戦い抜いた人々が国作りしたのです。

民主化の中心にいるアウンサン（オンサンとも発音）・スーチー女史、その頃植民地支配国イギリスで教育を受けていました。

独立の戦いで命を的に戦った人たちからはどう思われているでしょうか。

その寄稿には下記のように書かれていました。

「・・・私は昭和16年12月の開戦直後、ビルマ独立義勇軍の大尉として、ビルマ兵を指揮してラングーン攻略戦に参加した。

ビルマ独立義勇軍は、現ビルマ国防軍の母胎となった。戦前英国植民地官憲の執拗な追求の眼を掠めて、日本へ劇的な脱出に成功し軍事教育訓練を受け、ビルマ独立の中核となった青年志士三十勇士（ビルマ語で、イエボウ・トンジエとの尊称を奉られ、今も国民敬仰の的になっている）の殆どが、ビルマ近代史を飾る目覚しい活躍をしている。現ビルマ最大の権力者ネウイン将軍（与党総裁・前大統領）は当時日本名で高杉晋と呼んでいた戦友である。今も国父と崇められオンサン廟に祀られているオンサン将軍（独立前夜に暗殺）は、当時面田さんと気軽に呼んでいた面田紋次少将である。ビルマが独立して以来ビルマを訪れる外国貴賓、使節団の公式日程はオンサン廟に献花礼拝する行事から始まる慣例になっている。・・・」

 インドネシア同様、日本が軍事訓練を指導し独立のため戦える集団を構築していたのですね。

 当時日本はアジア人として「植民地支配からの解放」を標榜したことよく理解できます。

終わりに寄稿文の文末を紹介します。

「・・・遥か天竺の彼方、人跡まれなるインドの山野にも、ビルマの密林渓谷にも、征って還らぬ日本軍将兵数万の遺骨が、淋しく眠っている悲惨な物語を、歴史の事実として忘れずに語り伝えていただきたいものである。」

「 ビルマの竪琴」で安井昌二演じる水島上等兵が、一緒に日本へ帰ろうと戦友の呼びかけを振り切ってビルマの残ったのも、

放置されている日本兵の遺体を見過ごすことができなかったのです。

＞歴史の事実として忘れずに語り伝えていただきたいものである。

その通りと思います。

参考資料

頂いた澤の井「花見新酒」をぶら下げて。

公園に行く前酒のつまみにと焼き鳥を購入、まずはビールと缶ビールも。

天気も晴れ渡って、花見日和。

既に大勢の人たちが集まって、花見を楽しんでいます。

お巡りさんが何やら酔っぱらいをなだめています。

かなり酩酊しているらしくフラフラしながら抱えられています。知人らしき人がお巡りさんに私達が面倒見るから大丈夫と話していましたが、おまわりさんその酩酊ぶりから心配しています。

花見に酔っぱらいは付きものですが、暴力沙汰にならないよう未然に防ぐつもりだったのでしょう。

それを横目に、座る場所を探して腰を落ち着け花見を。

まずはビールと飲み、楽しみにしていた澤の井を飲みました。

これがまた旨い。

すぐに飲み干してしまいました。

昨年は東日本大震災で、自粛ムードがありましたがみなさん思い思いに楽しんでいました。

花見を楽しんでいると、座っている場所の木にカラスが、

糞でもかけられたらと思った矢先に、咄嗟に身を躱して難を逃れました。

様子見と周りを歩くとサンシンで演奏しているグループがいました。

どうやら沖縄民謡の仲間のようです。

そんな楽しみ方もいいですね。

でも、昔の花見は車座になって手拍子でお国自慢の民謡を披露して楽しんでいましたね。

花見を楽しんでいると、救急車、パトカーがやってきました。

どうやらさっきの酔っ払いが具合でも悪くなったのでしょう。

お巡りさんも花見を楽しみたいでしょうが、職務優先の一日となったようです。

公園内に交番があるので見物客も安心できたでしょう。

しかし、海外へ目をやるとシリアが内戦状態だし、北朝鮮が人工衛星打ち上げてと称しミサイル実験、自衛隊が迎撃用ミサイル「PAC３」

を配備している状況、どうなるでしょうか。

「有識者の聞き取り調査が」とありますが、有識者の思想的背景、国家観など、どんな基準で人選したかでもが調査の質が変わり、

「皇統」の理解の程で大きく左右されるので、人選の基準が気になります。

前にもお話しましたが、このような調査、議論は中止して旧宮家の復活を取り上げ皇籍離脱された元皇族の方々にお願いすればよいのです。

テレビ、新聞この件「女性宮家創設」は取り上げても、「旧宮家復活の 検討は」と報じていないのは「変だなー」に感じていた時に、産経新聞２月２９日朝刊の一面にそのことに関して報道していました。

 やはり、皇孫として自覚を持たれた方々がいました。皇籍を離れたとはいえ血脈は繋がっていますからね。

旧宮家の各家々でも祖父母、父母からはその血統は聞かされているでしょうし、皇籍離脱に至った経緯にはいろいろあった事でしょう。

私が聞き及んでいることに、プリンスホテルなる名称の場所元は宮家の土地、生活に困窮しある鉄道会社に安く買いたたかれたとか。

宮家、経済に疎く土地の値上がりなど考慮もせずに売ってしまったのではないでしょうか。

ちょっと話がそれましたが、「男系維持に「一族として応える」と見出しにあります。

「皇祖皇宗のご遺訓」は忘れていなかったのです。

それはそうですね。

間違いなく血統、血脈は繋がっているのです。

そんな思いを抱く事当然かもしれません。

何せ３０００年の歴史に裏打ちされた皇統です。

万世一系を絶やしてはならないと誰よりも感じているのだと思います。

皇室、神道の行事と深くかかわっており、それは日本精神文化の現われです。

日本人としてもこの事を忘れてはいけないのです。

例えば、最近読んだ「神道と日本人」の宮司の言葉に如実に出ています。

「やはり我々が尊敬する天皇陛下が政治利用されて、黙っていることは出来ません。私は、何をされても黙っているガンジーのような無抵抗主義者ではない。やはり言挙げしなければならないときはしなければならないし、皇位継承問題で女系でもいいといわれたら、女系ではいけないと叫ぶのが神社じゃないかと思ったのです。だから言挙げでなく、雄叫びなのです。」

宮司をやっている人、当然ですが記紀、神話は詳しく勉強されているからこそこの様な考えを持つのです。

ですから、有識者と言ってもその辺の理解度で見方も大きく変わってきます。

男系維持を守るためにも宮家復活は大事です。

それはほかにも理由があります。

「 妃」の問題、戦後一般女性と結婚された今上天皇ですが、今後は宮家を復活させ宮家の子女からお妃選びをすることも必要な時期にきていると思われます。

現在、教育、躾など婦女子の教育が戦前とは大きく変わり、美智子皇后様のような方が一般女性の中から生まれにくい状況にあるような気がします。

皇太子妃も同様その任を果たすことが大変なお立場です。

ですから、宮家にお生まれになった女性にその自覚を促す環境も必要でしょう。

そんな環境作りが皇統を繋げていくために必要な事が「皇籍復帰」だと感じます。

 旧宮家その数十一家、

朝香宮家、賀陽（かや）宮家、閑院宮家、北白川宮家、久邇（くに）宮家、竹田宮家、梨本宮家、東久邇宮家、東伏見宮家、伏見宮家、山階（やましな）宮家。

明治維新当時に創設。

この様な皇族があれば、男子一系は継続され妃候補も万全な体制が維持できると思います。

 参考文献

数字"１７８０５"は皇紀２６０５年、８月１７日を表わして、スカルノ、ハッタが独立宣言文に書いた日付けだそうです。

 インドネシア独立のために戦った日本兵のお話。

この史実は知識として持っていました。

日系２世４４２部隊と同様、テレビ番組を観て知ったのです。

確か、昭和４０年代の頃です。

ニュース番組ではなく、今でいうバラエティー形式でゲストとして招き体験を聞くと言ったような編成でした。

当時、戦争体験者も４０代と壮年期の頃です。

もっと前「快傑ハリマオ」というテレビ映画を放送していましたが、確か舞台は東南アジアでしたのでその事と関連があったのでしょうか。

戦争の大義に東南アジア解放、大東亜共栄圏なる方針もありましたから、その一環にある事をベースにして作られたのでは！

先の大戦、太平洋戦争と呼びますが、私が知る８０代の年代の方は大東亜戦争と言いますね。

戦後言い換えられたようです。

日本の歴史としては、呼称「大東亜戦争」と言うべきと思いますが。

「ムルデカ」インドネシア語で「独立」を意味します。

成程と思い見入った映画。

物語、主人公である島崎中尉、陸軍中野学校出。

東京中野にあったので中野とつけられました。

昭和１３年に創設、スパイ養成学校です。

任務に軍の後方支援というものがあり、島崎中尉、現地インドネシア青年に独立のため鍛えて戦える戦闘集団を編成します。

その教練を行う組織を「青年道場」と名付けるのです。

軍事訓練が目的、隊列行進、射撃等武器の扱い方、相撲などで体力造り、そしてオランダから「独立」を勝ち取るためにと強い精神力を育ててやります。

 戦略的には共通の相手、オランダ軍をやっつけるため日本軍と呼応して戦える集団にしたのです。

ペタ、ジャワ義勇軍です。

１９４５年９月イギリス、オランダが侵攻し再び支配します、日本軍は負けましたが義勇軍はこれからが戦いです。

映画では敗戦の年、皇紀２６０５年の表記があり、昭和１５年が確か皇紀２６００年でした。

「紀元は２６００年～♪　♪」と言う歌もありましたね。

開戦が翌年昭和１６年、４年間の戦いでした。

彼等、戦うために武器が欲しいと島崎中尉に迫ります。「武器庫の鍵を渡せと」しかし、イギリス、オランダ占領下、彼の立場では部下の安全を確保する任務があり渡せないのです。

リーダーの一人が我々は暴徒でないと言って一旦は引き下がりますが、情勢の変化とともに武器が必要となってきて脅しをかけて武器を強引に奪ってしまいます。

そのためイギリス、オランダ軍に島崎中尉は拘留され留置所に、彼を奪還するために義勇軍が命を賭けて助けに来るのです。

彼等、戦闘、戦い方が分からないので彼に指揮してもらいたいのです。

仲間が奪還のため何人か命を落としますが、「ムルデカ」のためと潔く命を投げ出したのです。

その間、役柄では親友でもある宮田中尉が、その一件でオランダ兵から「島崎はどこにいる」と拷問です。

その最中、瓶でこめかみを割られ血を出して失神、再び拷問を受け顔は腫れて凄まじい顔に変貌します。

椅子の肘掛けに括られた腕にナイフが刺さります。

そんな拷問にも耐えながら、

詰問するオランダ兵に苦渋に満ちた顔で「軍人として生きた事が罪と言うならば、３５０年間植民地支配したことは罪ではないのか」と反論します。

しかし、軍人として生きた事「男子の本懐」と言いつつ、戦犯として処刑されます。

ここに戦争の大義、アジア解放の精神が軍人に伝わっていたことを見る思いがします。

この事、イギリスからビルマ解放のためとビルマ兵とラングーンク攻略作戦に参加した方の講演も聞いた事がありますが同様のことですね。

 彼には日本に幼い女の子がいて、その事が妻子に手紙で伝えられます。

その場面が、島崎中尉の母御、彼の妻、幼子の文子が対面している場面でした。

母親役、藤村志保さん。

現地でインドネシア独立のために残った島崎中尉に下に彼を慕って部下があつまってきます。

義勇軍とともに彼らは中尉指揮下で、市街戦、ゲリラ戦を行いオランダ軍と戦いインドネシア独立を勝ち取ります。

島崎中尉、恋人と思しき現地女性と会話中に狙撃され 死んでしまいます。

独立のため戦った日本兵その数２０００、そん半数が戦死です。

大東亜戦争の大義、アジア解放の精神が日本兵に浸透していたかその事実を知らされる数字です。

最後の場面、幼子であった文子が中年の女性となってインドネシアに訪れ、埋葬されている墓の前で義勇軍の元戦士から感謝の言葉を貰うのです。日本刀と思われる軍刀で「捧げつつ」。

女優松原千恵子が演じていました。

島崎中尉、宮田中尉の墓は並んで造られていました。

多くの墓標が整然と並んでいる光景が映し出される場面を見て、インドネシアの人々ここへ訪れるたび独立のため戦った日本兵に感謝するのではと思いました。

開戦時、資源の石油確保のために東南アジアへ侵攻しイギリス、オランダと戦うのですが、それと並行して植民地解放との大義を掲げ作戦展開したと聞いています。

日本軍のアジア侵略などと批判もされていますが、やはり１０００名の日本兵がインドネシア独立のため亡くなられていること紛れもない事実、日本兵には"アジア解放"なる大義として認識されていたのでしょう。

こんな史実を詳しく知るといかに旧日本軍の実態が戦後負のイメージに歪曲されているかという思いに駆られます。

正しい史実として歴史教育に使ってほしいものです。

追記

この映画を見て、２０年近く前に買った「独立アジアの光」のビデオを思い出し、確認のため後日観てみました。

構成は当時、アジアのほとんどが欧米列強の植民地となって奴隷同様な状態だったことを紹介し、インドネシアが日本兵とともにイギリス、オランダと戦って独立を勝ち取り、それが火種となりアジア諸国、アフリカまでに及んだことを描いて、

独立にかかわった人達が紹介され、インタビューを受けながら当時を回想し体験を語っていました。

映画の内容と摺合せした形になりましたが、独立記念日には日本の軍歌も謳われていました。

今の人は知らないでしょうが、「愛国行進曲」など日本語で婦人合唱隊が唄ってる場面などもあり日本に対して感謝の念が垣間見えました。

 参考資料